寿杨和父
[宋代]：真德秀
迅雷地中藏，当此冱寒日。积阴排层空，初阳露微茁。
而曰天地心，于此见机括。良犹势方升，犹木吐牙蘖。
培壅勿使伤，怒长焉可遏。此理之在人，善端实初发。
荧荧火将燃，涓涓泉欲达。吁嗟道心微，物欲易攻夺。
差之一毫芒，相去舜与桀。要须二者间，明辨与精察。
见义勇必为，欻如矢之决。去恶凛勿疑，剨如刃之割。
坐令人伪消，但觉天机活。四时无非春，八荒皆在闼。
喜君生兹辰，聊为演此法。愿祝君寿长，勿嫌吾诗拙。
迅雷地中藏，當此冱寒日。積陰排層空，初陽露微茁。
而曰天地心，于此見機括。良猶勢方升，猶木吐牙蘖。
培壅勿使傷，怒長焉可遏。此理之在人，善端實初發。
熒熒火将燃，涓涓泉欲達。籲嗟道心微，物欲易攻奪。
差之一毫芒，相去舜與桀。要須二者間，明辨與精察。
見義勇必為，欻如矢之決。去惡凜勿疑，剨如刃之割。
坐令人僞消，但覺天機活。四時無非春，八荒皆在闼。
喜君生茲辰，聊為演此法。願祝君壽長，勿嫌吾詩拙。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
：
释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
唐代：
王建
鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
鳥鳴桑葉間，綠條複柔柔。攀看去手近，放下長長鈎。
黃花蓋野田，白馬少年遊。所念豈回顧，良人在高樓。
：
何绛
何处风光最可怜，四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶，可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世，渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入，落日深山哭杜鹃。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
清代：
张玉珍
纤云弄巧，玉钩低挂，又值双星良会。鹊回露冷夜何其，述不尽、离愁无寐。
人间别后，梦沉书远，隔断万重烟水。遥怜客馆对孤尊，也定忆、秋来憔悴。
纖雲弄巧，玉鈎低挂，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間别後，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
宋代：
杨万里
点铁成金未是灵，若教无铁也难成。
阿谁得似青荷叶，解化清泉作水精。
點鐵成金未是靈，若教無鐵也難成。
阿誰得似青荷葉，解化清泉作水精。
近现代：
许南英
怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？
楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意态非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓台有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停骖思往事，宦情、鄉夢兩相違！